猶太古史（第一集）

【約瑟夫及其猶太古史簡介】 （FLAVIUS JOSEPHUS） 「約瑟夫．費樂維」爲紀元後37年至100年時代人物，是有名的猶太歷史家，也是一名軍官、雄辯家。生於耶路撒冷的祭司家庭中，曾受良好發育。十九歲成爲一個法利賽黨員。紀元後64年被委任爲特使到羅馬，要求釋放被囚的猶太人，其才能爲羅馬政府所賞識。返國後參加加利利組織的叛軍，反抗羅馬，被推舉爲指揮官，後被補至羅馬。紀元後70年羅馬將軍提多進攻耶路撒冷時，被羅馬政府委任爲傳譯官，事後返羅馬成爲羅馬公民。在羅馬定居後即從事著述，首先寫成「猶太之戰」，追述元後66年至70年猶太人與羅馬人作戰的詳情，其文學天才洋溢於紙上。之後，著述「猶太古史」（THE ANTIQUITIES OF THEJEWS），由創世記起至紀元後66年的猶太人現況止。時約瑟夫已近七十高齡，該書著成後，使羅馬人對猶太人有一淸楚認識及較深刻的了解，同時無形中介紹了全部舊約望經與羅馬帝國各地人士。這本「猶太古史」是以舊約望經爲經，以古人的傳說爲緯，編織成一巨冊，適宜於外邦人閱讀，亦適台那些生羅馬帝國（猶太以外）的各地土生猶太人閱讀。因此此書成了名著，為古代教父所樂於探用，亦為當代研究神學及聖經學者時常參考的重要書籍之一。但該書是用猶太人所通用的亞蘭文著成，以後用希拉文重寫，因此在猶太的猶太人和羅馬帝國各地猶太人均能閱讀。該書寶際上是宣傳猶太教的最佳課本。約瑟夫並不重視耶穌的言行，但他有一次題及祂，稱祂爲「那稱爲基督的耶穌」。約瑟夫也是一位雄辯家，所以也著了一冊「辯證論」（AGAINST APION），爲自己的猶太古史和自己的生活辯論。 約瑟夫這一巨著「猶太古史」，許多地方似乎是抄舊約聖經的經文，但有許多材料則偏聖經所無，此方該隱東遷後如何生活，世上英雄之首的寧錄是一個怎樣的梟雄，均爲聖經所不載而篇希伯水入粗傳的材料，對於研免舊約聖經，實有莫大的幫助。 猶太古史分兩大部分，每一部份有十卷： 壹、由神創造宇宙至猶太人被擄至巴比倫。 弍、由希拉大帝亞力山大之死至羅馬人統治猶太及猶太人如何反抗。 本書二十卷分題如下： 1.由神創造宇宙至以撒之死。 2.至出埃及。 3.至曠野飄流。 4.至摩西之死。 5.至以利之死。 6.至掃羅之死。 7.至大衛之死。 8.至亞哈之死。 9.至十支派被擄。 10.至古列爲王。 11.至大亞力山之死。 12.至猶太瑪客比崛興。 13.至亞力山大王后之死。 14.至安提哥努之死。 15.至大希律王建殿完成。 16.至亞力山大與亞里斯多布魯之死。 17.至亞基老被放逐。 18.至猶太人由巴比倫返帕勒斯坦 19.至法都斯爲巡撫止。 20.至富羅普爲巡撫止。 此書早已有英文、德文版本，但無中文版本。本社由蘇美盛博士首次譯爲中文，並稱之爲「初稿」，表示將來再版時在修詞上及對照希拉文原著時將再下工夫。這些譯稿部份，曾分別刋載在天人之聲刊中，以饗讚者。譯者因首次翻譯，且以英譯本（WILLIAM WHISTON 所譯）爲藍本，但時覺不能流暢，尚希海外道長，加以指正，則至爲感激。 蘇佐揚 一九七〇年庚成立春於天人神學院