奧秘之鑰 解鎖妥拉系列(五)申命記

申命記，希伯來文的書卷名意思為「話語和事物」，其字根 同時具有「說話」saying words、和「事物-東西」things 這兩者的意思，因為「話語」其實有「能使...成為真實」的能力，耶和華神正是透過「話語」來創造「事物」，祂「說」有「就有」、命立就立。 如此，在申命記中，耶和華神透過摩西「所說的話」來重申、闡明並告誡祂的子民，裡面就有許多是指著以色列百姓「將來」會遭遇、發生的「事情」，後來 (大部分) 都如實地「應驗成真」。 這些，摩西已經是「說到底的」 預言包括了： 1. 以色列百姓得迦南地為永久產業。(整部妥拉/摩西五經都在講述此事) 2. 但因為犯罪、不守神的誡命而 (暫時) 被趕散到列國，在列國中受驅逐、逼迫、 甚至殺戮。申28:45-68 3. 然而，耶和華神 (至終) 會「再次招聚」以色列的餘民「回歸」到故土:以色 列地。申30:1-8 4. 以色列為耶和華神「眼中的瞳人」。申32:7-14 5. 因此，到最後，耶和華神『要伸祂僕人 (以色列) 流血的冤，報應他的敵人們， 潔淨祂的地，救贖祂的百姓。』申32:27-43 至此，申命記已經把救贖歷史的「末世」階段的「主題」給闡述出來。此外，摩西在申命記裡說: 『耶和華神要從你們弟兄中間給你興起「一位先知」像我(摩西)。』也預告將來的彌賽亞:耶穌。申18:15,18 如此看來，申命記更像是一部「先知」書，早已「預先看到」人類歷史發展到終局的主要架構和脈絡。就正如申命記希伯來文的書卷名為「話語-事物」，在這卷書「所寫的話語」，最後都會成為「具體可見的事物」，必會應驗和發生。