信主了，然後呢？--天國的倫理學建構

成為基督徒，從此就幸福快樂嗎？ 信了主，恩福滿溢的人生就地啟動， 還是從此踏上了「有人打你的右臉， 連左臉也轉過來由他打」的道德苦修之旅？ 新約學者賴特以對新約及其寫作時空背景的深刻了解， 分析亞里斯多德、耶穌及保羅對基督徒品德的看法， 提出可同時容納恩典與行為的思考架構： 基督徒可利用讀經、聚會、聽故事、共同服事的循環， 將與耶穌同死同復活的生命，操練成第二天性， 在今生此地就實踐神國公義，享受蒙福的恩典生活。 除了對聖經經文深入淺出的說明， 賴特也以簡明的對話筆法及親切的生活例證， 邀請讀者辨析啟蒙運動、浪漫精神、存在主義 對現代人行為的影響；藉由閱讀本書， 初信者可以更理解扎根基督信仰的實際意義， 信主多年的門徒，也可以藉此書進行主題查經， 修整靈性生活的目標與熱情。 = 耶穌來到世上的目的， 是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。 祂將古代猶太教和異教 追求「正確行為」的真實洞見， 置於新的根基上； 並啟動重塑人類的企畫： 讓人的心靈得以被潔淨、軟化， 並且從頭到腳、從裡到外都得著改變， 開始學習新發現的神國語言及行為。 神國就這樣進入這個世界， 賦予人們連亞里斯多德 都無法想像的蒙福人生： 神呼召我們探索原本被造的目的、 跟隨耶穌的意義，同時操練德性── 那在耶穌之前從未有人展現過的德性。 ──摘自本書第四章