暴力世界中的溫柔--軟弱群體的先知見證

智障及殘障的人對於這個世界有甚麼意義？ 他們又代表著甚麼關於上帝的奧秘？ 我們如何從他們身上體會到上帝的同在？ 本書的兩位作者，以他們跟智障及殘障人士的生活經驗及極具創見的神學思考，帶領我們反省現金世界的文化，並思考殘障究竟為我們的世界帶來甚麼。本書不是著眼於在這個充滿缺憾與苦難的世界中，上帝是否善良和慈愛這些哲學性的問題，而是讓我們了解到殘障人士如何向我們顯明上帝真正的同在，以及我們在當中要真正學習的是甚麼。 從殘障人士身上，我們可以明白到這個世界不應再武力、暴力和侵略所主導，而是由愛心、同心和接納所主導——這個世界乃是由基督、上帝的兒子的光所轉化的。在這種亮光下，作者讓我們看到當代文化的缺憾，並認為我們要學習慢下來，學習等候與實踐非暴力主義，以讓我們的文化轉化為一種合乎上帝心意的文化。 「我對做好事沒有興趣，我只對羣體的教會論式視象感興趣。」 ──范尼雲 「若我們要學習在世上成為忠心的人，那麼方舟團體所體現的那種耐性，就是絕對必須的。」 ──侯活士 「早於一九八○年代，我已被范尼雲對社羣的理解，並他在方舟團體的社羣生活所深深吸引。禮物和慶典是他對社羣生活很重要的體會。至於侯活士，我認為他對身心障礙和醫療的反省，以及相關實踐，正是他對「教會成為教會」這社會倫理所作的一個很具體的演繹。喜見他們二人有機會相聚，分享友誼和歡樂，並與我們述說他們對信仰的認識、對生命的發現、對社羣的投入⋯⋯」 ──龔立人 香港中文大學崇基學院神學院副教授 「不少信徒仍然以為非暴力只是抗爭的手段，但本書卻論證：溫柔是生活的方式，因此是一種政治。俗世城邦的政治建基於羣己、敵我、自己人和局外人的權責分野和差別對待，但教會所實踐的和平，卻要求我們甘願為陌生的軟弱者放慢步伐，不但不將他們視為負累，反而我們要學習成為軟弱。因為兩位作者相信，只有這樣，我們才能治愈彼此心中由孤獨所造成的傷口。」 ──禤智偉 香港中文大學崇基學院神學院《教會智囊》前副總編輯