2023預苦期靈修小集：回歸聖言．效法基督

序／馮達揚牧師 (香港路德會協同神學院) 基督敎與中國傳統 「我主誕生日」（「聖誕節」）、「我主受難日」（「受難節」）與「我主復活日」（「復活節」）是最重要的教會節期。在過往幾年，香港路德會文字部鍥而不捨地製作《將臨期與聖誕期靈修小集》和《預苦期靈修小集》，藉以在這兩大節期造就本港的信眾。 在香港的環境裏，基督徒僅屬於小眾。對於大部分香港人來說，這些節期最大的意義，在於給予「打工仔」幾天「紅日」。自從1997 年香港回歸祖國以來，曾有人提出質疑：「何以仍然保留這些西方色彩濃厚、象徵英國殖民統治的假期呢？」最後， 竟然因應大多數香港人的訴求，這些「紅日」得以保留至今，皆因他們太珍惜向老闆於前前後後請假去旅行的好時機。然而，值得我們反思的是：「何以有這麼多中國人認為基督教是西方的信仰呢？」 回顧基督教在中國歷史中的發展，中國人得以認識基督教， 無疑是有賴西方的傳入，尤其在唐朝、元朝出現過短暫的輝煌時期。到了明、清兩代，基督教被譽為「西教」，正是基督教長久所背負着的歷史包袱；及至晚清時代，把基督教與列強侵略掛勾，中國人對基督教產生敵視的心態，更是不在話下。中國人一旦信奉基督教，有可能招致千夫所指，尤其被家族指摘背棄傳統，此等情況及至近期才有所緩和。 甚麼是傳統呢？所謂的傳統，很多時就是代代相傳的習慣， 總之跟隨前人的做法就沒有錯了；惟傳統的由來，卻可能是無從稽考的。例如中國人過農曆新年，有張貼揮春的傳統，就在大門前，在門框兩側和門楣位置，分別貼上寫在紅紙上的對聯與橫枇。中國人向來視紅色為喜慶的顏色，那麼，何謂喜慶呢？ 就是避過災劫。事實上，不少中國傳統，都離不開趨吉避凶， 好像在大門張貼紅紅的揮春，目的正是保佑家宅平安，希望住在其中的人安康。這就是我們中國人一代傳一代的習俗了，至於這傳統何時開始，可謂眾說紛紜，似乎難有定論。 反之，有對中國傳統文化感興趣的西方學者提出，這過年貼揮春的習俗，與以下的舊約聖經記載異常吻合： 「於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：『你們要為家人取羔羊，把逾越的羔羊宰了。要拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，把盆裏的血塗在門楣上和兩邊的門框上。直到早晨你們誰也不可出自己家裏的門。因為耶和華要走遍埃及，施行擊殺，他看見血在門楣上和兩邊的門框上，耶和華就必逾越那門， 不讓滅命者進你們的家，施行擊殺。你們要守這命令，作為你們和你們子孫永遠的定例。』」（出12:21-24） 這就是聖經所記載的第一個逾越節，由此成為猶太人世世代代所守的節。逾越節發生在「尼散月」（或「亞筆月」）， 是古猶太曆法的第一個月，即猶太人的新年。將羊血塗在門楣和門框上，以救活家中的人，並享逾越節的筵席，豈不與中國人過新年時，在大門張貼紅紙寫的揮春以保家宅平安、一家共享團年飯的習俗吻合嗎？由此令人不禁反思：「這從古時建立的中國傳統，是否反映了古代中國人早已認識上帝呢？」 「我主受難日」前夕是「主立聖餐日」（或「濯足日」）， 當日正好是逾越節。主耶穌就是逾越節的羔羊，是為了贖我們的罪而降生的。在這預苦期，除了刻苦己心來與主耶穌共同走過曠野的40 天，我們不妨也與身邊未信的親友多加分享，基督教並不是西方的信仰，認識上帝和「上帝的羔羊」主耶穌，可能就是給予自己機會重拾古代中國人的信仰呢！