我們都是惡人：從人際關係到國際政治，由心理學認識人類生來就要作惡的本性，我們該如何與惡相處並利用其正面價值？

人類是地球上最殘酷的物種？ 文明是由殺戮本能發展而來？ 如果人性確實本惡── 我們如何用「惡的力量」創造更好的社會？ 現世如此紛亂，心理學的重要性不再亞於經濟、政治、軍事。 這可能是如今最需迫切閱讀的一本書！ 惡，究竟是什麼？ 霸凌、掠奪、傷害等本能從何而來？ 佛洛伊德曾坦承對於人類的攻擊天性「未能充分關注」， 阿德勒提出攻擊性是「追求優越」時卻遭反彈。 明明從嬰兒時期開始，人類就是破壞的天生能手， 為什麼學者曾經如此難以面對「人性本惡」的事實？ 更重要的是──我們如何完美維持與惡的距離，並與之和平共處？ ．獨裁政權的高壓治國方式較能維持和平？ ．民主社會確保各種意見的自由，卻也較易動盪不安…… ．動物界中的打鬥，其實是帶來族群和平的儀式？ ．人類是少數會以他人之苦為樂的物種？ ．鄰國的侵略，竟能為一個國家創造團結與幸福…… ．為何人類曾經一度深深接納「猶太人不是人」這種明顯不合理的荒唐說法？ ．為什麼每個社會都存在著遭汙名的弱勢族群？ ．限縮軍武竟無法真正達到世界和平的理想…… 人類生來就有想像他人痛苦的同理能力，為什麼同時也有創造仇恨的挑釁慾望？史脫爾對惡的剖析，從個體推至群體，依序藉家庭內虐待案例、凶殺案、大屠殺歷史事件、國際戰爭，試圖從各種社會層面完整闡明惡之天性。 全書共十二章，讀者首先從動物行為學角度認識：但凡必須確保生存的場域，就有所謂「必要之惡」的存在。兒童時期與成年後的惡，又分別展現了對外對內的攻擊性與推動力。在社會事件、法庭案例裡，對「病態人格」、「孤僻人格」的探討，深刻挖掘社會定義之下的「非正常」，或許正是人類理性的危險邊緣。終章意欲總結全書，為紛亂的現世提供打造團結社會的方法──接納「人性本惡」，認可惡的正面意義，於是我們便可能發現：小至說謊大至戰爭，「惡」竟能創造個體存續與群體的和平安定？ 惡並不等於仇恨，它同時也是人類對阻礙的克服力，與對險惡環境的主宰力。我們該做的是真正認識它，而非一味壓抑或避而不談。唯有直面人類性本惡，才有機會降低其破壞力，減緩隨之而來的傷害，並善用它正面的力量。作者曾經歷經戰爭，為了積極尋找和平的可能，並在下一次戰亂發生之前防範未然，便寫下《我們都是惡人》，期盼人類能更深刻地認識自己。