為了上帝的榮耀：加爾文主義導論（簡體字）

「似乎很多人將加爾文主義誤解為僅僅是一套令人印象深刻的理性架構，而若欲尋求敬虔生活之源，改革宗人士則必須另覓他徑。在周畢克侍奉工作的核心，一直以來都有一個負擔，就是向人呈明一種與此相反的結論，本書也有同樣的旨趣。本書涵蓋了許多加爾文主義的重要方面，既包括信仰也包括實踐，字裏行間洋溢著作者的熱情與牧者心腸，引人入勝。」 ——邁克爾．霍頓（Michael Horton） 加利福尼亞州威斯敏斯特神學院系統神學與護教學教授 「『加爾文主義絕非僅限於救恩論，而是會影響到所有的教會問題，尤其是崇拜和靈修。實際上，正如基督教本身一樣，加爾文主義適用於生活中的一切……它涉及人類生活和思想的各個領域。』周畢克博士在這本討論周詳的著作中表明：加爾文主義——也被稱為改革宗神學——乃是『基於聖經、以上帝為本、發自內心、充滿魅力和切合實際的。』因此，它特別適於幫助基督徒實現他們受造的目的——為上帝的榮耀而活。」 ——邁克爾．A. G. 海金（Michael A.G. Haykin） 美南浸信會神學院教授，安德魯．富勒浸信會研究主任 提及加爾文主義，通常讓人聯想到的是所謂的「五要點」、「鬱金香」、冷冰冰的理性、只注重頭腦的思辨、宿命論式的思想體系，還有那些說起來不無諷刺意味的「冰凍的選民」（加爾文主義者）。 然而，如同美南浸信會神學院教授邁克爾．海金（Michael A.G. Haykin）所言，加爾文主義絕非僅限於救恩論，而是會影響到所有的教會問題，尤其是崇拜和靈修。實際上，正如基督教本身一樣，加爾文主義適用於生活中的一切，包括政治與經濟、藝術與建築。 正如亞伯拉罕．凱波爾（Abraham Kuyper）所說的那樣，這個世界上沒有一寸空間不是屬於耶穌基督的。在陳述這一觀點時，凱波爾反思了新約，它肯定了基督常用他權能的話語托住並維繫著萬有（希伯來書1:3；歌羅西書1:17）。加爾文主義正是一種塑造並教導人們對整個生命的理解方式的世界觀。 清教徒改革宗神學院院長、荷蘭傳統改革宗教會牧師周畢克博士（Dr. Joel R. Beeke）在《為了上帝的榮耀——加爾文主義導論》一書中，便將帶領我們從「歷史中的加爾文主義」、「理性中的加爾文主義」、「心靈中的加爾文主義」、「教會中的加爾文主義」、「實踐中的加爾文主義」、「加爾文主義的目標」六個維度全方位深入高屋建瓴的加爾文主義觀點，探討加爾文主義對聖經真理、基督徒的經驗、人類生活和思想的理解，透過加爾文主義視角對廣泛的社會領域進行的審視。 這裏探討的各個領域將足以說明，加爾文主義是如何適用於各個範圍的。探索本書，有助於使您在思想和經驗上得到建造並達致成熟。