致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述

《致死之病》是十九世紀最引人入勝的哲學名著，更以其探幽析微的心理學洞見著稱。齊克果的這部晚期作品對二十世紀哲學家的影響無遠弗屆，包括雅斯培、沙特和卡繆，堪稱「有神論的存在主義」的代表作品，為渴望填補屬靈空虛的人們提供了發人深省的答案。 在齊克果筆下，絕望是一種屬靈的疾病，源自於人對於自我的誤解，以及人神關係的失衡。絕望不是一時的病症，也和外在環境無關，它是一種存在處境，就連死亡也不能擺脫的處境。因此，所謂的絕望是對於自我、自己的生命以及自己的存在境況的絕望。絕望有三種形式：其一是人完全沒有意識到自己的絕望，甚至不認識他的自我是什麼；其二則是在絕望中不想做自己，那是一種軟弱的絕望，只想隨波逐流，而不想做自己；第三種形式是在絕望中想要做自己，人意識到自己的絕望而想要努力掙脫它，到頭來卻因為種種挫敗而放棄了救贖的希望。最後，齊克果也指出真正擺脫絕望的方法：一、認識人的自我是什麼；二、完全透明地接受神的安排。