死海古卷館中的聖經：從死海古卷到《阿勒頗抄本》

【前言】 長久以來，猶太民族以「聖經之民」聞名於世，因為猶太民族帶給人類的聖經，成了人類最偉大的經典之一，也許是有史以來最重要的傑作。（註1）在公元1～2世紀確認其最後形式後，這本超越的書不僅一直是猶太文明的根基，也成了基督教的基石，後來又成了伊斯蘭教宗教傳統的一部分。 歷代以來文士（scribes）和學者對聖經的抄寫，確定了聖經文本中所有確切的細節，也解釋了其內容；後來出現的宗教著作大多是源於聖經。這本影響深遠的書，被尊崇珍藏了幾千年，一直是許多人心靈的泉源，帶給人安慰和創新的靈感，也帶來希望。 因此，相當令人驚訝的是，直到幾十年前，希伯來聖經仍舊沒有原文的古文本，只有少數的中世紀手抄本，而且大部分都是碎片，完整無缺的寥寥可數。然而，從1947年開始，聖經手稿非常意外地出現在猶太沙漠，而且年代可追溯到第二聖殿晚期（從公元前3世紀到公元2世紀早期）。這些發現大大地提升了我們對聖經的認識，並且激發了在耶路撒冷以色列博物館建立死海古卷館的想法，好為這些古代文獻和其他稀有的聖經手稿提供居所。 我願邀請讀者與我踏上一趟穿越時空的漫長旅程，通過死海古卷館所展示的珍寶來追溯這本「書中之書」的發展史。我們的旅程將從現存最早的聖經手稿開始，就是在猶太沙漠所發現的死海古卷。我們將認識這些古卷的作者——死海教派，看見該教派成員如何嘗試把聖經的理想轉化到真實生活裡。我們的旅程將結束於《阿勒頗抄本》（Aleppo Codex）的驚人故事。該抄本大約是在一千年前的提比利亞根據馬所拉（Masoretic）傳統加上元音和重音抄寫而成，被認為是希伯來聖經中最精確的手抄本，也最接近我們現今所擁有的聖經文本。 阿道夫．羅伊特曼 死海古卷主管，死海古卷館負責人 （註1）在這句話中，「聖經」只專指希伯來聖經（Tanakh），通常叫作舊約（Old Testament）。