奧斯定哲學導論

心、物構成人生活動的兩個層面。就理論而言，多瑪斯討論問題偏重於從「物」出發，由物及物之理層層上升，最後到達真理本身；而奧斯定喜好從「生命」、從「心」出發，由心之理與真理本身推衍、闡釋問題。 本書探討的主題可精簡為三：1. 奧斯定兼具神學家、哲學家、聖經學家、靈修學家等多重身分，是否存在著肯定的「奧斯定哲學」；2. 系統地分析奧斯定多采多姿的無數作品，指出哪些是理性的哲學作品，哪些雖不屬於哲學範圍，卻含有寶貴的哲學資料；3. 介紹奧斯定研究哲學的基本精神、基本思路和法則，其思想的脈絡及與其他哲學體系的關係，以及其思想的特質和展望等等。 這位第四、第五世紀才華洋溢的基督徒，不僅為天主教哲學和神學奠立基礎，也為傳揚基督福音的所謂本位化工作提點出正確的方向：奧斯定推崇希臘哲學，尤其是柏拉圖哲學，卻「不以柏拉圖為神為仙，亦不將他與天主的天使，或與先知、宗徒相比」；更將對他產生鉅大影響的柏拉圖哲學予以淨化和提昇，在本位化工作上獲得決定性的突破。奧斯定的作為與成就，為當前從事同樣性質的研究和工作者，皆是一種啟發，也是一種鼓勵。