都市邊緣的民工教會：以「卡里斯瑪」為中心的探討

「卡里斯瑪（Charisma）」在此前的社會學人類學研究中已經有不少理論與案例的分析。我們選取了一個北京的民工基督教會作為研究對象，試圖展現教會領袖「卡里斯瑪」的形成過程、塑造方式及其主要特徵。我們指出，「苦難」與「神跡」是「卡里斯瑪」維繫與表達的主要因素，而這個過程又是在一個充滿愛的氛圍中進行的。通過領袖的「卡里斯瑪」凝聚而成的「愛的團契」，是教會得以存在並不斷擴大的主要原因之一。 此外，我們還對「卡里斯瑪」概念的某些方面進行了反思，我們指出，在不同的文化語境中，「卡里斯瑪」可以有不同的表達方式與感情色彩。這也可以說是我們的一種嘗試，試圖參與當下中國社會科學界的一個仍在議論中的話題，即如何避免套用西方慣有的概念與思維模式，找到「中國化」又並非狹隘地方主義的分析體系。 不過，我們所關注的也並不只是一些純理論問題，還包含了我們對城市化進程這個社會議題，以及作為一種社會邊緣群體的農民工（特別是其中的一些宗教信徒，如基督徒）的生存狀態的關懷。城市農民工是與中國的戶籍制度及改革開放以來的人口流動相隨出現的特殊群體。作為一個群體，他們既不同於養尊處優的城市人，又不同於背朝黃土日夜操勞的農民，而是有著自身的群體特徵，以及由此而來的優勢與煩惱。在這個群體中，有一部分信仰基督教的人們，東西文化並接，使他們形成了「小群體中的小群體」，無論是信仰表達與實踐，還是教會組織與運作，都呈現出與眾不同的特徵。儘管我們在這裏截取的只是一個小群體，並且所討論的也僅僅是這個小群體中的一個方面，但我們所試圖展示的卻是宗教與社會，文化與信仰，觀念與生活等一些更宏大的議題。