海德格、高達美、大乘佛學與宋明理學

基督教思想與中國道統可以對話嗎？聖經與漢語經典是否必須截然二分地理解？中西對話的努力首先呈現在聖經翻譯方面，和合本聖經即保留了許多六經的詞彙。時至今日，東西方思想的對話還能如何繼續進行呢？ 本書的作者們指出了一條明路：詮釋學，無國界的經典詮釋或許終可開啟一場逐漸豐富的對話，甚至擴及大乘佛學與宋明理學之研究，讓不同領域的學者均可來參與這場由聖經詮釋而起始的學術饗宴。西方詮釋學可謂當代哲學之顯學，而中國哲學在上世紀關於西方哲學之對比與攝納主要仍在形上學層次與主體論轉向部分。東西方文化際對話是否於新世紀中可以從詮釋學對話開始？ 此中尤其精彩可期者乃在於，此對話或可予西方基督宗教思想文化與東方菁英文化間、特別是大乘佛教與新儒家間對話以新向度與新氣象。因為當代漢語哲學新秀紛紛注意到西方哲思的詮釋學轉向，而或亟思與之對話，或欲將其思想種子攝納而創新漢語乃至亞洲哲學之論述。如是，上世紀的基佛與基儒對話或將於當下的詮釋學轉向中不期而遇。