更寬廣的生命：加爾文著作文選

深刻省思信仰的文字，讓現代人產氐謙卑的行動力，生命更加自由寬廣。 加爾文說：「天性膽怯、委婉與懦弱的我，被迫去面對這些激烈的風暴……出於對本分責任莊重而謹慎的檢視，我還是說服了自己回到曾經令人痛苦的羊群。」又說：「當我記起不再屬乎自己，就獻上我的心，作為向上帝的獻祭。」此言是加爾文人生的縮影，他不是完美的聖人，而是一位回轉歸向上帝之後，就再也無法忘卻基督十架的門徒。 雖然總是處於掙扎的景況，卻益發歸屬基督，在那個動盪的時代，他講理，是想要把那徹底翻轉生命的神學觀點說清楚；他自制，是因為要讓奔騰的熱血流向信仰的主。一生心所嚮往，全然是代罪的羔羊，所以當失去最重辰的人生伴侶時，這位心碎的改教家仍能看見：「若不是祂，這位提升卑微者，加力量給軟弱人，扶助疲倦者的主，從高天向我伸手，這苦楚必會勝過我。」 本書選自加爾文的書信、講章、著作，坦露深刻的心靈世界，包各樣際遇中的心境、服事上的強烈呼召、與其他神學思想的交鋒等，相信能夠對現代讀者有所幫助，找到初探他核心思想的路徑，並且被他幾經掙扎卻更加堅定的信心所感動，以致激勵讀者更新自我的信仰。 「加爾文之所以如此特別，回顧過去的種種爭論便可發現，當中有一種形而上學之美，令人讚嘆。……加爾文的世界絕非一片死寂，除卻上帝體恤人軟弱的旨意，沒有一事已然決定。」 ——瑪麗蓮．羅賓遜（Marilynne Robinson） 2005普立茲文學獎得主，著有小說《管家》（麥田）、《遺愛基列》（天培）等。 加爾文，在許多宗教人士心中是一名宗教極權主義者，以偏狹做作的教義、愚民政策、苦修主義強加在信仰群體之中；此外，他身上還散發出一種莫名的形而上焦慮，表現出來變成對於工作的狂熱。然而，實情是否真的如此？到底是什麼樣的一股驅動力，促使他走向撼動基督教信仰世界的宗教改革運動？而隱藏在理性辯證思緒背後的，又是怎樣的心路歷程？讓我們暫時放下多元紛陳的論證與定見，親身走入他的文字世界，聆聽這位神學家的告白，我們將會發現加爾文橫眉怒目的遊魂不再逗留，而他原本的面貌將會浮現。 「第一個人類的叛逆將我們丟進可憐的荒蕪中，但也因此逼使我們不得不仰望上蒼。……處於悲苦的人類世界，我們被剝奪了神聖的外衣，各種各樣的內心殘疾，在我們可恥的裸露中，曝顯無遺。」 ──第五章〈論敬虔〉