神學起動：女性主義神學家素描

本書簡介由十九世紀至今的女生主義神學家。她們來自亞洲、歐洲、拉美及北美等各大洲，她們在其各自獨特的歷史時空之中，對信仰提出了最認真最深邃的叩問。讀者未必完全同意她們提出的每一個觀點，但這些洞見，卻肯定值得我花時間聆聽及反思。更難能可貴的是，本書部分作者致力將這些神學家的思想與本土經驗作比對。他們思索著的一個共同問題是：女性主義神學在香港經多年發展，到底這股信仰反省的更新力量甚麼時候才可以在香港扎根，成為信徒靈性生活的一部分？到底教會要到甚麼時候才不再視女性主義神學為和諧的破壞者，而是讓信徒從社會和教會的父權意識解放出來的激勵？我們要到甚麼時候，才可以不再囿於身體和性別的因素，自由地回應上主的召命？ ■作者簡介 黃慧貞，香港中文大學文化及宗教研究系副教授及性別研究學部主任。論著包括：《性別意識與聖經詮釋》、The Poor Woman 及《華人婦女與香港基督教》等。 梁莉莎，太平洋宗教研究院靈修神學副教授，並負責同性戀與亞裔宗教文化事工。美國聯合基督教會牧師，加州聯合神學研究院哲學博士，香港中文大學宗教哲學碩士。 黃麗芬，波士頓大學神學博士，芝加哥迦勒福音神學院神學研究碩士，美國浸信會牧師。祖藉順德，自幼對女子教育及男女平權思想有興趣，喜研多元文化牧養。 麥明儀，東南亞神學研究院神道學學士。香港基督徒學會編輯。關注信仰與生活的結合。 王忻，英國格拉斯哥大學文學及神學博士候選人，香港浸會大學聯合國際學院助理教授，曾任教中文大學及公開大學翻譯課程。近年創辦聖經英語文學促進會（www.selbl.org），致力用輕鬆的活動教學推動看聖經，學英語。 張敏儀，中華基督教會長洲主任牧師。 阮美賢，美國柏克萊耶穌會神學研究院神學文學碩士，主修倫理及社會理論。研究興趣包括社會倫理、倫理與靈修、女性主義神學等。 趙麗雯，信義宗神學院教牧學博士，東南亞神學研究院神學碩士，中華神學院教牧學碩士。 黃美玉，東南亞神學研究院神道學學士；海牙社會科學研究院文學碩士，主修發展研究（婦女與發展）；倫敦蓋德郈大學視覺文化藝術學碩士。 胡露茜，女協創會會員，於1993至1998年出任女協總幹事。現於香港中文大學崇基學院神學院及信義宗神學院教授女性主義神學、婦女牧養及基督教會與性倫理等課程。 黃美鳳，東南亞神學研究院神道學學士，中華神學院聖經研究文憑。 馬慧儀，中華基督教會牧師，2009年獲東南亞神學研究院神學博士。 林茂國，香港中文大學文學士（主修神學）。 湯泳詩，香港中文大學文化及宗教研究系哲學博士候選人。從本科到碩士一直從事教會歷史研究，直至八年前入讀神學院，遇上並愛上了女性主義神學。 黃慧賢，女協前同工，由運動返回學術場所，希望在運動與學術的交織中練成正果。現正攻讀加洲聯合神學研究院哲學博士課程跨學科研究系，主修中國基督教史、中國婦女史和亞洲婦女神學。 ■目錄 序一／夏其龍 序二／陳佐才 序三／吳碧珊 序四／陳敏儀 導言 女性主義神學的香港起動 第一部 婦女的聖經 1. 婦女的聖經：斯丹頓（Elizabeth Cady Stanton） 2. 舊約的重訪：翠寶（Phyllis Trible） 3. 聖經的詮釋：費許妮莎（Elisabeth Schüssler Fiorenza） 4. 女性的解放：塔密斯（Elsa Tamez） 第二部 圓桌的教會 5. 夥伴的群體：盧瑟（Letty Mandeville Russell） 6. 解放的靈性：馬南贊（Mary John Mananzan） 7. 牧養的實踐：史蒂文森——莫斯納（Jeanne Stevenson-Moessner） 第三部 處境的實踐 8. 種族倫理：坎濃（Katie Geneva Cannon） 9. 性／別公義：希活（Carter Heyward） 10. 不雅神學：奧花斯——維爾（Marcella Althaus-Reid） 11. 傳統文化：鄭玄鏡（Chung Hyun Kyung） 12. 大地生態：卡芭拉（Ivone Gebara） 13. 宗教範式：克賴斯特（Carop Christ） 14. 全球視野，在地行動：胡露茜（Rose Wu） 作者簡介 香港婦女基督徒協會簡介 支持女協