心理與心靈的重聚從佛洛伊德到高米維:婚外情個案演繹

【榮獲 2011 年第五屆金書獎“最高銷量”（學術）】 這本書分三個部分。 第一部分：脫鉤的記號，呈現心理與心靈脫鉤的現象，加以婚外情作為實例說明。 第二部分：為輔導心理學把脈，嘗試追蹤由佛洛依德（ Sigmund Freud ）至後現代的米高維（ Michael White ）的重要經典治療派別。 這一番追蹤與教科書的著述不同，較少著力於概念理論，而多探究該派別的心理學師祖的出生背景和精神面貌，從而推論該學說的內裡乾坤。 並且嘗試深入探究學說背後的人觀和世界觀，作出個別及綜合的評論。 第三部分：心理和心靈的重聚。 在這部分，筆者首先拉一個遠境，去勘察一下心理學說這隻有一百多年曆史的年輕學科的時代背景，粗略地以前現代、現代和後現代精神面貌的分類，去理解心理學說的誕生和內容，並其中的側重和偏差。 然後，層層推進，再瀏覽美國近百年來整合心理和心靈的各種進路，作一簡介、剖析和綜合評論，從而說出筆者領悟到的第五條進路：立體迴環領悟的路。 就是從心理學說、實務、個人靈脩、神學理解四方面，來回對談、體會、遊走，醞釀從聖靈而來的悟性，以耶穌基督作為惟一的基石。 在本書最後一章，作者對現今教會和教會輔導中心寄語叮嚀和勉勵，以祈一同仰賴上主，在輔導界別中服事人群。 「這是一本涵蓋面很闊的書：由內心意識到外顯行為 ; 由上世紀歐美思潮到現今華人家庭的應用 ; 由學院、醫院、政府及非政府，到私人執業場所及教會 ; 由婚姻到婚外 ; 再橫跨感性、理性、德性和靈性各範疇。 涉及面之廣、之寬，真的不能少覷。 這是一本掏得很深的書，因為作者不甘心單單白描各家各派的當代論說，還要深究各掌門人的家庭及成長背景，以追溯他們立論的歷程和掙扎，再引用婚外情輔導個案作為佐證，以清楚顯示各學派特有的亮光及盲點，令讀者不會跌入盲目欣賞或排斥的陷阱。」 ──何曾潔雯 香港大學社會工作及社會行政學系主任 「作者以基督教信仰的真理立場為依據，對心理學說及心理和家庭治療作出嚴肅而認真的批判，對那些盲目崇拜西方心理學和治療學派的人所發出的警告，更是一針見血。 我一方面為玉蓮大膽的言論而咋舌，另一方面不得不佩服她的率直和勇氣。 這書必會產生巨大的迴響，將帶來許多衝擊、思考、啟迪和挑戰，是對心理及家庭治療和基督教信仰認真的人的必讀之選。」 ──湯國鈞 基督教聯合醫院 臨床心理學家 「作者受過神學訓練，更是長時間研讀心理學及執業的輔導員，其雙重身分使得筆者認為要在整合的工作上不落於一邊，即不是神學吞噬心理學就是心理學吞噬神學，而是能各有位分且理出二者的互動關係，就必須對兩門學科都同樣通透。 對於一個神學人來說，能旁通心理學（及輔導理論）已不簡單，更何況能深入兩者的底蘊，而作出適切的整合，更是頗不容易的。 這種不容易，可從到如今為止尚未出現一本叫人滿意的整合作品而得見。 因此，對於玉蓮此書，我是有所期盼的。」 ──鄧紹光 香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授 作者簡介 霍玉蓮，香港大學社會工作碩士，後隨丈夫一起往英國進修神學，又在英、美、香港不同的家庭治療機構修婚姻及家庭治療、離婚調解等專業訓練，現於城市綠洲輔導室進行私人執業，臨床督導，併兼任香港大學榮譽助理教授，神學院講師。 二十多年來熱心輔導。 少年時，曾答應奉獻一枝筆給上主，積極寫作。 有：《北海望》、《兩地情》、《思想列車》、《我有一個夢》、《祂曾走過人生路》、《怎可以一生一世》、《情難捨》、《婚姻與家庭治療》、《追風箏的父母》等，並有若干主編及翻譯作品。 家有兩女兒：楚思和楚天，常引以為慰。