守護婚姻與家庭

寫給想要走出婚姻困境或有心幫助他人的信徒～ 李順長 序～（飛揚協會會長） 婚姻是聖父在伊甸園中所設立，在迦拿婚筵中蒙聖子所祝福，在新約書信中蒙聖靈所啟示，象徵基督與教會的關係。經營一個美好的婚姻，給我們最好的機會，來體會神長闊高深的大愛。 幾乎現代社會的問題，某種程度上，都可以歸因於婚姻的崩解。崩解的婚姻產生破碎的家庭，破碎的家庭導至生病的社會～未婚青少年懷孕，使用機械濫殺無辜，幫派問題，吸毒以及藥物濫用，經濟犯罪等等。 因為國是以家庭為單位，想要一個強壯的國家，就需要健康的家庭作基礎。因為社會也是以家庭為基本單元，想要一個和諧社會，當然需要美好的家庭作根基。 婚姻價值的崩解，有它多種層面的原因。一方面歪理邪說，腐蝕了人類的思想，一方面大眾傳媒打著人權的旗幟，推波助瀾；加上墮落之人性的應聲附和，使得婚姻和家庭所面對的挑戰，更加嚴峻。 好友海生具有宣教士的熱誠，先知的勇敢，以聖經的教訓為經線，輔導的經驗作緯線，融合了真理的執著和人生的智慧，寫出了這本理論和實用並重的書，為維護婚姻和家庭的價值，奉獻了一份心力。 聖經的婚姻觀，和世界的婚姻觀確實有極大的差異，真理和歪理顯然是涇渭分明的～ 世人認為愛情是一種感覺。聖經說愛情不只是一種感覺，也是一種委身。雖然年華會逐漸逝去，委身說，即使青春不再，我心中仍然只有你。 世人認為愛情是一種激情。聖經說愛情不只是一種激情，也是一種意志。雖然浪漫會逐漸褪色，意志說，即使氣氛轉變，我仍然決心投入。 世人認為愛情是一種緣份。聖經說愛情不只是一種緣份，也是一種盟約。雖然情懷會逐漸淡化，盟約說，即使燦爛歸於平常，我仍然堅持守約。 上帝在聖經當中，啟示了婚姻幸福的法則，好友海生運用從神來的智慧，從聖經歸納出，經營婚姻的原理，幫助我們為婚姻添加彩虹一般的顏色。 ■目錄 第一章 從聖經中來探討婚姻的本質 婚姻由造物主親手設立～創造有其次序/使不好變為好/夫妻成為一體/出問題找源頭 耶穌在婚宴中初行神蹟 兩個不同故事融合為一～性別/家庭/教育/交友 從始至終的盟約與委身～盟約不同於合約/委身在乎愛與恩/生命結束才分開 第二章 世俗的偏差思維會誤導婚姻 在婚姻中浪漫愛情不可缺～僅有浪漫仍不足以結婚/婚後之浪漫多少會褪色/ 浪漫非美滿婚姻所必需/恆久忠貞與委身才浪漫 孤獨雙方在婚後就不孤獨 子女出世能改變婚姻品質 偉大愛情力量能改變對方～改變自己/感動對方 依靠奇蹟可快速醫治婚姻～不肯付出代價(挫折與艱難)/不敢去面(驕傲與自尊) 第三章 高舉家庭價值謹防歪理邪說 家庭價值高於一切追求～追求經濟改善/追求知識學位/追求出國移民/追求崇高成就 破壞婚姻之邪說與歪理～性行為出於愛無關結婚/一紙證書不能保障什麼/ 夫妻已無愛情只好離異/夫妻緣份已斷只能分手 人性軟本應謙卑面對 第四章 信徒內在生命關乎婚姻品質 世人已不再介意離婚 信徒重要的基本品德～謊言在家中應無立足空間/勿以智能或體力欺負對方/ 勿以一面之詞向親友告狀/勒住口舌勿常提離婚二字 信徒良好的信仰生活～夫妻結伴同赴禮拜/夫妻齊心禱告上帝/夫妻互助參與聖工 夫妻相愛持續成長 單親信徒該如何自處 第五章 夫妻間相處模式之兩大主軸 丈夫理應疼愛妻子～女性角色早已快速改變/效法主對教會捨己之愛/如愛己身/ 多方體諒/疼愛妻子仍應顧及真理 夫妻均應提防之事～疼愛兒女仍須注重次序/夫妻同房不可虧負對方/ 認清身體的歸屬權/專心禱告也只暫時/注意對兒女之影響 妻子本當順服丈夫～妻子之才德重於美德/順服並敬重丈夫/建立家室的智慧/ 料理家務並待人有恩/何謂順服之合理範圍 第六章 夫妻雙方必須從聖經學溝通 夫妻平等以利溝通 溝通切忌預存想像 溝通步驟謹記遵守～快快的聽為求了解對方/慢慢的說為求對方了解/ 慢慢動怒為求雙方接受 真誠擁抱有助溝通～接納安慰及醫治/其中一方須主動 決心履行溝通結論～耶路撒冷大會之成功例子/清朝末年慈禧之失敗例子 第七章 夫妻切忌破壞性的思想言行 不肯認知人性之軟弱～不論何人都該謹慎/任何藉口都要抗拒 哪些事損傷婚姻品質～經常忙碌忽略一方/發洩怒氣不加抑制/輕易承諾疏於兌現/ 自認貢獻大付出多/多年毛病不曾改進/被寬容勿視為當然/另一方也無需喪志/ 坦然無懼的求告恩主 第八章 夫妻之一方不信上帝該如何 聖徒夫妻不主動離棄不信的一方～是否差異大到無法處理/ 想方設法去解決問題不須離婚/ 雖受傷害仍正向思考也不離婚/ 離婚之後會比現在好/ 不信的一方非離不可也無需強留～不實際也不值得/為全家生活和睦 真有信徒主動要離婚時又當如何～立即勸阻並要全力挽回/勸阻無效是否依然接納/ 淫亂罪行的受害者/暴力罪行的受害者/ 對方居然是同性戀 聖徒也可使不信的對方成為聖潔～聖潔的地位/聖潔的生命/丈夫帶領妻子信主/ 妻子帶領丈夫信主/帶領過程經歷苦難