基督生死相契

梅監務牧師宣教130週年 Ｘ 基督教研究智庫2025重磅新書  梅監務宣教師最重要的一本神學著作！  「在人們最壞時，耶穌基督與他們連結合一。」——梅監務宣教師  1895年的臺灣，被世界遺忘卻不被上帝遺忘，在眾人紛紛離去、人心惶惶的時刻，梅監務宣教師與兩位同工逆著時代潮流來到臺灣，參與建造中臺灣20間教會，包括鹿港、清水、二水、柳原、溪湖、員林、芳苑、大里、豐原、草屯、赤水、大肚、和美、大城、竹山、南投、田中、大雅、北斗、二林......  熱愛讀書研究的梅監務來臺前後約30年，1924年返回英國後，他心中思思念念仍是臺灣，曾數度計劃再來臺服事，不幸終究被過去在臺染上的宿疾攔阻，只能藉由寫作參與宣教，成為「寫作的宣教師」。《基督生死相契：為我們死又在心裡活》一書，是梅監務多年反覆思考「基督為我們」、「基督在我們裡面」的思想結晶：  本書反思宣教地真正需要的基督教神學和信仰教導——若人僅僅用頭腦知道「基督為我們」，並不等於心中體驗「基督在我們裡面」，尤其並不意味著生活在耶穌基督的上帝國價值觀裡。我們不只要認識客觀真理「基督為我們死」，而且還要讓這真理進入生命中成為主觀體驗，經驗「基督活在我們裡面」。  這意味著，信仰的主觀體驗，必須建立在客觀真理的基礎。基督徒不只要認識客觀真理，而且還要讓這真理進入生命中的主觀體驗；客觀真理「基督為我們死」，使我們藉由信靠恩典被上帝稱義，必須與主觀體驗「基督在我們裡面」結合，以致我們的老舊生命被徹底更新，才不會使信仰淪為喪失活力的儀文，而與真實生活、內在生命脫節。  梅監務來臺時，臺灣教會已有三十年基礎。他在最後的日子，心裡時常感到憂傷，想起在臺灣許多人成為基督徒，生活十分順利，地位提升、生活優裕、內心平安都帶來健康與財富，但這些基督徒只願意把金錢用在自己與兒女身上。  他心中不斷疑問：為何許多本地人信耶穌之後仍以「拜神明」的態度做基督徒？為何許多本地基督徒仍以自己為中心，按照世界價值觀過日子呢？他在強烈的挫折感中說：「有時人們擔心，是否我們把西方形式的基督教帶給東方人民，但我更擔心的是——唯恐我們沒能帶給他們基督教信仰的真正本質。」  基督不僅從上帝那裡來到人們當中，而且成為一個為我們站在上帝面前的人。基督做了必須做的，也忍受了必須忍受的，以致把他自己交給我們，這一切都建立在基督生死相契的愛。如果過去或現在的邪惡意識，在我們心裡冷不防地刺痛我們，切莫讓它的痛苦和羞辱揮之不去，乃要單單記住：我們因著基督的名的緣故被赦免，在每一個悔改與赦免相遇之處，上帝就在那裡；我們以基督耶穌為誇耀，基督屬於我們直到永遠！    【作者簡介】  梅監務（Campbell Naismith Moody，1865-1940）  出生於蘇格蘭，成長於蘇格蘭自由教會，格拉斯哥大學文學碩士（M.A.），格拉斯哥自由教會神學院畢業。1895年來臺宣教前後29年，1924年返回英國，1928年獲得格拉斯哥大學頒授榮譽神學博士（D.D.）。