悔改的筵席——從路徒二捲到系統神學和教牧神學

在今天的福音宣講中，悔改這一新約聖經中的關鍵要素常常被忽視、淡化或否定。然而，施洗約翰、耶穌本人以及受託傳播福音的人都提到了悔改的迫切需要。  本書作者邁克·J. 奧維深信，沒有悔改的福音會迅速扭曲我們對上帝、我們自己和彼此的看法，破壞恩典，最終導致偶像崇拜。只有當我們明白真正的悔改是由真正的改變——上帝之靈的改變工作——促成的，我們才能完全理解耶穌所宣講的福音。  奧維謹慎而清晰地首先關注了《路加福音》和《使徒行傳》中的相關經文，研究了哪些人悔改，哪些人不悔改，以及這兩類人的特徵。他考察了耶穌與利未、法利賽人和撒該的 "悔改的筵席"，以及浪子的比喻。然後，他從更系統的神學角度探討了悔改與偶像崇拜和救贖的關係；最後，他探討了當今上帝子民團體生活中的教牧神學，包括自義、虛偽、謙卑、寬恕和公義。  本書原版屬於“聖經神學新探”叢書（New Studies in Biblical Theology），同屬該叢書的有《神成為人：道成肉身的聖經神學》、《保羅與律法：遵行神的誡命》和《求告主名：合乎聖經的禱告神學》等書。   【推薦辭】  儘管在一定意義上，基於字義研究、縝密的釋經以及對敘事的感悟，本書專注於路加福音和使徒行傳這兩卷書中悔改主題的聖經神學研究，但它未止於此。除聖經神學外，奧維博士還在系統神學範疇和教牧神學反思中，充分思考了悔改之意，因此對我們更有益處。  ——D. A. 卡森  三一福音神學院    邁克認為福音大使命在21世紀前25年會困難重重，因為人們常常忽略悔改，極大地淡化甚至摒棄悔改，而悔改卻是新約中福音傳揚的關鍵部分。施洗約翰、耶穌自己以及他所差遣傳福音給萬民聽的門徒都提到了悔改之急需。悔改是罪人真正的改變，是神的靈在他們身上所做的轉變之工，而神的靈一旦尋回罪人便不會再離開他們。當然，這正是許多人害怕福音的原因。可是邁克很清楚，如果福音不要求悔改，不以之為其呼召的關鍵內容（如可1:15、路24:46-47、徒17:30-31中所明示的），那這樣的福音很快就會扭曲我們對神、對自己、對彼此的看法。它會逐漸削弱恩典，最終將人引向偶像崇拜。因此，我們絕不應該讓對律法主義和道德主義的恐懼，或者對昔日傳講硫磺與火信息的傳道人的諷刺所攔阻，反而要毫不含糊地講出人人都需要悔改並且相信福音。  ——馬克·D. 湯普森  悉尼穆爾神學院校長    【作者簡介】  邁克·J. 奧維（Michael J. Ovey，1958-2017）  從2007年直至去世，一直擔任倫敦橡樹山學院院長。在加入橡樹山之前，奧維曾是一名公務員律師，負責起草政府立法。後來他在劍橋大學的雷德利神學院接受訓練，並在克羅伯勒的眾聖堂擔任過四年的牧師，之後又在悉尼的摩爾神學院任教了三年。他於1998 年加入橡樹山，並獲得了三位一體神學博士學位。除本書外， 他還是《願你的旨意成全》（Your Will Be Done）一書的作者，同時也是《他為我們的過犯受害》（Pierced for Our Transgressions）的合著者。    【內容介紹】  進入了21世紀，身處文化發達的西方世界，我們的時代被廣泛描述為一個沒有悔改的基督教時代。沒有悔改的基督教這一概念引出兩個問題。首先，悔改是福音信息的一部分嗎？這個問題關係到我們傳福音時傳講什麼。傳福音時不講悔改，只呼召人“相信”耶穌基督就夠了嗎？其次，悔改是信主之後基督徒生活的一部分嗎？即便人覺得至少在歸信時需要悔改，那麼信主之後是否還需要或者仍有必要悔改呢？ 因此，悔改主題涉及到一些關鍵方面：傳福音時我們要講什麼，我們期待的基督徒生活應是怎樣，實際又怎樣。  新約中涉及悔改的經文主要出現在敘事部分，在路加福音和使徒行傳兩卷書中尤甚。在這兩卷書中，悔改的地位顯著。在路加福音中，悔改自始至終都是敘事的主線，尤其在關於施洗約翰傳道事工的記載中（路3:1-17），以及耶穌最後頒佈的向萬邦傳講赦罪和悔改的大使命上（路24:47）。在使徒行傳中，悔改是彼得向猶太人多次講道的主題（如徒2:38），也屢次出現在保羅對外邦人的講道中（徒14:15；17:30），並且是他在述說自己事工時所突顯的內容（徒20:21；26:18, 20）。鑑於這兩卷書在新約中的篇幅（逾四分之一），及其與馬可福音和馬太福音以及保羅書信的關聯，這個主題在其中的重要地位表明悔改具有更廣泛的重大神學意義。不管怎樣，鑑於路徒二卷中悔改材料的顯著地位，我們必須聚焦於這兩卷書；此外，因篇幅所限，我們不會一一查看新約中所有關於悔改的經文。  由於需要聚焦於路徒二卷，我們會從三個相關方面進行深入研究：第一，術語；第二，敘事論證；第三，專注於悔改的人，而非悔改的概念。  本書的進路是，首先查閱路徒二卷所提供的聖經材料，然後對之進行更系統地思考，緊接著進入教牧神學，思考神百姓群體生活中當有的悔改。因此，接下來兩章將聚焦路加福音和使徒行傳。我們在此尤其關注悔改的人和不悔改的人，以及這兩個群體的特徵。在第四章，我們將思考悔改與偶像崇拜的關係。第五章則探討悔改與救恩以及救恩次序（ordo salutis）的關係。最後，第六章將會考量神百姓群體生活中的悔改。