比加爾文更加爾文主義？

改革宗教學在歷史上有著悠久且卓越的傳統。其根源可追溯到 16 世紀的新教改革者約翰．加爾文 (John Calvin) 。在鼎盛時期，他塑造了堅實的教會傳統，建立了像日內瓦、哈佛、耶魯和延世 (Yonsei) 等偉大的大學，並培養了愛德華茲 (Jonathan Edwards) 和巴刻 (J. I. Packer) 這樣著名的神學家，以及卓越的傳道人，如查爾斯．西緬 (Charles Simeon) 和鍾馬田 (Martyn Lloyd – Jones) 。 然而，同改革宗教學的象徵：鬱金香 (Tulips) 一樣，色彩各異，改革宗傳統內也存在著多元性。遺憾的是，一些傳統已被標誌為排外和分裂的類型。最近，馬來西亞的一些教會中，持有這觀點的人在部分圈子裡引起了嚴重的分裂，給受影響的人帶來了很大的困擾。 這些堅持強硬立場的改革宗教學倡導者認為，他們在聖經中的立場比其他傳統更有根據，並且對福音具有最全面或唯一的理解。本書試圖指出：這主張並未有聖經明文教導的支持。事實上，強硬改革宗教學在某些方面更多收到外來哲學論證的影響，而不是聖經本身。此外，這些強硬派觀點以排他和分裂的推廣方式，這表明他們缺乏對其他傳統基督徒的尊重。 這本書呼籲所有基督徒將信仰建立在聖經這堅實的磐石上，而不是虛假的哲學；應懷著謙卑和尊重的態度對待彼此的傳統，只要我們在基要真理上取得一致，就算面臨巨大挑戰時，也能建立一個神聖而團結的教會。唯獨榮耀上帝！