成長的喜悅－跨越人生的重重障礙

基督徒得救是為了成聖，這是東方教父一貫的神學主張。對於教父，人生而擁有上帝的形象，與此同時亦邁向上帝的樣式。前者是人的潛能， 後者是人的實現。這樣一來，人的成聖不是甚麼，乃是從上帝的形象（潛能）邁向上帝的樣式（實現）。這就是教父成聖的基本要義。 及至始祖犯罪而墮落，上帝的形象因而蒙受虧損。然而，人生而成聖之性仍繼續成為上帝的焦點。無疑，對於教父，整個贖罪論正正是剖析人 成聖之可能，而教父亞他拿修（St. Athanauius）則把整個東方教會的救贖論濃縮成為這一傳世的名句︰ 上帝成為人，因此，人得以成為神。 （God became man, so that man could become god.） 眾所周知，「成聖」一詞乃基督教沿用已久的靈修學專用名詞，其義深且廣。然而，為了方便理解及更貼近現代人的思維，筆者採用「成長」 一詞來代替「成聖」一詞。筆者的信念是，基督徒活著是為了成長。這樣一來，整個人生就以成長生命為目標、為方向。 全書共分四篇， 首篇是義理篇，內容是討論與成長有關的聖經及神學基礎。此篇指出，成長乃基督徒生活的要旨。 第二篇是階段篇，內容是討論與成長有關的不同階段。這一篇採取傳統靈修神學的分法，把人的成長劃分為三個階段，就是淨化（purification） 、光照（illumination）、及契合（union）。 第三篇是障礙篇，內容是討論有關阻攔生命成長的妄念或偏情，並如何把它們連根拔起的方法。這等妄念或偏情分別是貪饕、迷色、貪婪、忿怒、 憂傷、苦悶、虛榮、驕傲。 第四篇，也是最後一篇－標記篇。它的內容是探討成長的具體表現和特質。筆者以聖人的理想人格作為討論的起點，然後指出聖人的理想人格實乃 基督徒生命成長不可或缺的標記。