第36期漢語基督教學術論評

自漢語學界引入西學以來，對於基督教此一思想資源，先是以民族本位的「中體西用」拒絕了，經自由主義以啟蒙理性之名，全面否定了研究（基督）宗教的必要，再來則 是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識型態，達近一世紀之久M。這根本地影響了我們對西方思想的理解與解釋能力，也遮蔽了基督教與漢語思想間中種可能被打開的思想維度。 近來上述現象明顯有所改觀。面對廣大漢語學界的基督教研究入口，也面對著非漢語世界對漢語基督教研究的理解，本刊主旨在於促進「漢語基督教學術研究」的深化與推進，廣 泛涉及聖經、神學、哲學、文學、歷史、政治、社會與文化等諸領域的研究及研討。讓漢語基督教的研究走向世界，也讓非漢語學界基督教研究得一窺漢語學界的基督教思想關懷與特色。內容包括一般論文、評論與學術動態三大類，邀請國內外著名學者專文撰述。 /目錄 Contents/ 一般論文Articles Leonard P. Wessell Catholicism’s “Paradigm Shift”: Continuity or Rupture? 威瑟爾 天主教的「範式轉變」：持續性還是斷裂性 陳劍 世俗化時代的信仰：亞伯拉罕殺子獻祭之辨析 Jian Chen Faith in the Era of Secularization: An Analysis of Abraham’s Sacrificing Isaac 謝明光 耶穌會士羅明堅和《大學》「明德」的西文翻譯 Xie Mingguang Michele Ruggieri, SJ. and His Translation of the “Mingde” in Da Xue 賀騰 重思奧古斯丁的幸福學說—與〈奧古斯丁與幸福的延遲〉一文商榷 He Teng Rethinking Augustine’s Theory of Happiness: A Reply to “Augustine and the Delay of Happiness” 邱業祥 十九世紀傳教士漢語基督教小說：理性、對話性與處境化 QIU Yexiang Chinese Christian Novels by 19th-Century Protestant Missionaries: Rationality, Dialogicality and Contextualization 李騖哲 郭實獵的三次沿海航行與十九世紀三○年代的中英關係 Li, Wuzhe Karl Gützlaff’s Three Voyages at The Chinese Coastline and the Sino-British Relations in the 1830s 評論Reviews 張先清。《帝國潛流：清朝前期的天主教、底層秩序與生活世界》。 ZHANG Xianqing. Undercurrents of the Empire: Catholicism at the Bottom of the Earlier Qing Society. 岳峰 YUE Feng、陳澤予 CHEN Zeyu 姚西伊。《「教會的公僕」：湖南聖經學院簡史(1916–1952)》。 Kevin Xiyi YAO. “Servant to the Church”—A Concise History of the Hunan Bible Institute (1916–1952). 念華齡Nian Hua-ling、吳巍巍Wu Wei Wei 邊茜。《近代中國江南基督宗教文人研究(1868–1919)》。 BIAN, Qian. Studies of Late-Qing-Early-Republican Chinese Christian literati in Yangtze Delta (1868–1919). 劉澤華Liu Zehua