尼采的基督教

全盤否定西方傳統的尼采，傷害了不少西方人的精神感情，他對如何可能挽救「頹廢」的西方精神的思考，卻給現代思想打上了極深的烙印。他設想的未來哲學──超脫善惡的哲學，仍影響已經來臨的二十一世紀。 教會神學家一般不太願意理會尼采，因為尼采對西方基督教說了許多聽起來十分刻毒的話。其實，尼采同樣刻毒地攻擊蘇格拉底和柏拉圖，哲學家們並沒有因此不理會尼采。神學大思想家在二十一世紀沒有擺脫尼采的身影，在二十一世紀，神學仍然必須直面尼采思想。 尼采與基督教並不是簡單的否定性關係，他與新教神學大師歐維貝克的私人和思想友誼，具有重大的思想史意義。天主教神學家巴爾塔薩稱這位牧師之子不過是基督教的主題顛轉過來，而尼采自稱，帕斯卡爾是他最喜歡的思想家之一，也是他最難對付的思想對手。尼采與西方神學的關係堪稱西方思想史百年來最重要的問題之一。