哥林多前書注釋

若教會內有人結黨，該怎麼辦？會友中有人犯姦淫，應如何執行紀律？信徒應否吃祭過偶像之食物？信徒應如何看離婚與再婚？婦女可否在教會中作領袖?聖餐有何意義？如何適當地運用恩賜去服事教會？死人將如何復活？復活又有何意義？上述的問題，不單是昔日哥林多教會所要面對的，也是今日教會不容忽視的。昔日保羅以情真意切的態度，逐一予以教誨。然而，要正確地運用保羅教導的原則，就必須先探索哥林多教會所處的文化背景、保羅書信的特色，以及其修辭的運用。 作者在本書除了融會多位聖經學者的心得，提供解釋哥林多前書的要訣外，更以他豐富的牧會經驗，在每個段落的結論中深切反省教會在處理上述問題所持的原則。 ■作者簡介 張永信，一九五二年生於香港，一九七一年負笈美洲，先後畢業於加拿大沙省大學（理學士）、加拿大神學研究院（道學碩士）、加拿大理真神學院（神學碩士）及美國福樂神學院（教牧學博士）。 作者已被按立，曾於北美洲、南美洲及香港牧會，並於香港建道神學院任教十年，現任香港中華禮賢會香港堂主任牧師。著作有《啟示錄注釋》、《但以理書注釋》、《唇齒相依》等。已婚（妻子張郭秀華），有一子（競峰）一女（述慧）。 ■目錄 自序 簡寫表 第一部 導論 壹 哥林多：其民其城 貳 教會的建立 叁 寫信的經過 一、作者 二、時間 肆 寫信的目的 伍 解釋的進路 一、書信體裁的掌握 A. 書信的出現 B. 新約書信的特色 二、修辭學的作用 三、文化背景的了解 A. 神秘宗教 B. 斯多亞主義 C. 諾斯底主義 D. 猶太教 四、保羅寫作的作風 陸 神學重點 一、末世觀 二、基督論 三、教會觀 A. 是神的殿 B. 是基督的身體 C. 是有次有序 四、事奉觀 柒 教會的危機 一、危機的本質 二、危機的衍生 A. 他們信主前的背景 B. 亞波羅的造訪 C. 磯法的影響 D. 先前的信之震蕩 三、錯誤的神學 四、總結 第二部 大綱 第三部 釋經 壹 引言（一1-9） A. 卷首語（一1-3） B. 感恩（一4-9） C. 結論 貳 回應從哥林多教會傳來的消息（一10至六20） 一、不和的教會（一10至四21） A. 分門別類的竇況（一10-17） B. 論智慧與十字架（一18至二5） C. 真智慧與真屬靈（二6-16） D. 使徒與教會的關係（三1-17） E. 小結（三18-23） F. 論使徒的本質及事奉（四1-21） 二、淫亂與不潔（五1-13） A. 淫亂的罪案（五1-8） B. 處理事件的解釋（五9-13） C. 結論 三、訴訟與敗行（六1-20） A. 責備（六1-8） B. 警告（六9-20） C. 緒論 叁 回應從哥林多教會來信的問題（七1至一六4） 一、論嫁娶與婚姻（七1-40） A. 夫妻之道（七1-24） B. 守童身之道（七25-40） C. 結論 二、論祭偶像之食物及基督徒的自由（八1至一—1） A. 吃與不吃的抉擇（八1-13） B. 保羅的自辯（九1-27） C. 從歷史汲取教訓（一○1-13） D. 吃與不吃的剖析（一○14至一一1） 三、論婦女禱告及講道的進行（一一2-16） A. 婦女事奉要蒙頭的重要（一一2-7） B. 婦女事奉要蒙頭的闡釋（一一8-16） C. 結論 四、論守聖餐的方式（一一17-34） A. 藐視聖餐（一一17-22） B. 聖餐的本義（一一23-26） C. 聖餐的恪守（一一27-34） D. 結論 五、論教會與屬靈恩賜（一二1至一四40） A. 屬靈恩賜面面觀（一二1-31） B. 愛之篇（一三1-13） C. 論說方言的恩賜（一四1-33） D. 小結（一四34-40） 六、論身體復活（一五1-58） A. 死人復活的證據（一五1-34） B. 死人復活的方式（一五35-49） C. 死人復活的意義（一五50-58） D. 結論 七、論捐獻事宜（一六1-4） 肆 結語（一六5-24） 第四部 附錄 壹 「地中海的哥林多」圖 貳 「哥林多廢墟」圖 叁 「哥林多運河」圖 第五部 參考書目 壹 釋經書 貳 其他書籍 叁 重要專文 肆 中文書籍及專文