毋甘願的年代: 行過台灣的苦難佮祝福

書介 本書乃從黃昭輝的生平切入，藉由其個人生命經驗，試圖探尋半世紀以來，台灣人的共同體驗，以及台灣社會由威權黨國蛻變為民主的艱辛歷程，重新檢驗歷史，習得前人的智慧和歷史教訓，進而正視當下，展望未來。 目錄 「毋甘願」的美好見證／陳永興…………………………………. 3 見證台灣從威權到民主的歷程——序黃昭輝先生《毋甘願的年代》／陳儀深……………. 7 黃昭輝──膽識一流的台灣民主政治改革者／陳主顯………… 11 自序 台灣半世紀……………………………………………….. 21 踏話頭………………………………………………………………33 第一章 黃昭輝的故鄉和家族……………………………………. 39 第一節 舊城／左營的環境和歷史……………………………40 第二節 舊城／左營的歷史和文化……………………………42 第三節 殖民主義下長老教會的海外宣教……………………54 第四節 舊城黃香改宗…………………………………………60 第五節 黃香和楠仔坑教會………………………………….. 68 第六節 黃誌誠、黃香家族的「親緣」………………………72 第七節 舊城長老教會的再建立………………………………78 第一節 親人、出世、六歲前的生活……………………….. 86 第二節 小學階段1953-1959………………………………. 101 第三節 初中階段1959-1962………………………………. 117 第四節 高中時期1963-1966………………………………. 120 ※ 族譜……………………………………………… 135 第三章 就讀台南神學院時期（1966-1976）和 1960、1970 年代的台灣基督長老教會……………… 151 第一節 台南神學院的早期沿革1869-1948………………. 154 第二節 南神的黃彰輝時期1949-1965……………………. 160 第三節 1960、1970年代全球和台灣局勢……………….. 171 第四節 1950-1960年代的台南神學院/台灣基督長老教會和國民黨政權的對立………….. 178 第五節 倍加運動 Pōe-ka Ūn-tōng （PKU）………………. 185 第六節 普世教協、黨國基督徒，及Carl McIntire………. 188 第七節 東海大學的創立……………………………………. 194 第八節 台灣基督長老教會設教百週年風波、謝緯牧師過身、PCT 退出WCC…………………… 197 第九節 1970 年代的台灣局勢，以及PCT 的三篇宣言……209 第十節 台灣關係法和台灣安全的確保…………………….222 第十一節 黃昭輝tī 南神的求學生活………………………. 230 ※1970 年代長老教會三大宣言…………………. 239 ※ 台灣關係法…………………………………….249 第四章 政治liâu– 落去──美麗島事件1979.12.10…………. 259 第一節 坎坷（Khám-khiat）婚姻路………………………… 263 第二節 食頭路、參與黨外運動……………………………. 273 第三節 戒嚴時期黨外雜誌和黨外運動……………………. 274 第四節 美麗島事件的前兆：中壢事件（1977.11.19）、橋仔頭事件（1979.1.21）、鼓山事件（1979.12.9）…285 第五節 美麗島事件1979.12.10…………………………… 297 第六節 走路（cháu-lō͘，逃亡）…………………………….. 308 第七節 掩護Noli 26 工、密告者和大逮捕……………….. 313 第八節 黃昭輝落獄、坐牢點滴、親人的遭遇…………….. 328 第九節 頭一擺公開的軍法大審判和判刑…………………. 343 第十節 爪耙仔遍佈（phiàn-pò͘）的台灣基督長老教會、美麗島風暴中的台南神學院……………… 350 第十一節 Siáng（Siáⁿ-lâng 啥人，誰）是爪耙仔？……….. 359 第十二節 加入受難者家庭的關懷行動……………………. 365 第五章 從政、退休、再出帆………………………………….. 377 第一節 出獄後的助選、回鄉做生理和初參選…………….. 379 第二節 議場內的chhiâng-póng（衝碰）：1990.2.19.中山樓péng 桌事件、koh 再入監、萬年國會解散… 385 第三節 街頭運動：1987 聲援蔡、許台獨案、1989 鄭南榕自焚…………………………………… 398 第四節 1988-1989 海外烏名單「闖關」（chhoáng-koan）………….403 第五節 立委、黨職、充電（再進修）……………………… 410 第七節 從政路途的轉折（choán-chiat）：陳水扁和施明德…………………………….. 425 第八節 生命（Seng-bēng）事業…………………………… 432 第九節 臨危受命（lîm-gûi siū-bēng）接手長榮中學董事長2019.8.23.-2021.4.9……… 437 參考資料及訪談對象列表…………………………………………. 457 相片集……………………………………………………………………463 序 見證台灣從威權到民主的歷程——序黃昭輝先生《毋甘願的年代》 陳儀深(國史館館長) 2003年我在中研院近史所為了做「美麗島事件」的口述歷史，曾經南下高雄去訪問黃昭輝先生，在此前後我也訪問了蔡有全先生，當時的印象是南神（台南神學院）出身的年輕人在1979年12月10日那天晚上的角色不可忽視，因為遊行過程由他們準備歌詞/ 曲、標語、帶領群眾喊口號，相當程度代表該次集會遊行的精神立場、訴求高度。後來在軍法大審的攻防中，雖然有人堅持當時只是民主運動（的界線），但毫無疑問：唱「咱要出頭天」、喊「台灣人萬歲」，顯然就是台灣民族主義。 針對某個事件而訪問很多人，謂之「主題式」的口述史，缺點是對於受訪者的家庭背景、生長環境、其他經歷、後來的回顧評價闕如的話，會流於單薄片面。如今昭輝兄終於完成有頭有尾的完整傳記，還邀我寫序，正好滿足我當年的遺憾。 本書的第一個特色是，詳細描述戰後南台灣與基督教——尤其長老教會有關的幾個大家族歷史，順著自己1946年出生於高雄、就讀舊城國校與高雄二中、長榮中學的成長經驗串聯起來，甚至專章敘述所就讀的台南神學院，其中有關黃彰輝院長「欽定」台語文（教會羅馬字）傳教、謝緯總會議長與「退出」普世教協（WCC）事件、高俊明牧師與1970 年代長老教會三大宣言等等，都是研究台灣教會史的鮮活材料。 本書第二個特色是，作者親身參與1979 年高雄事件以及隨後相關的「共同藏匿施明德」案件，被判兩年徒刑、緩刑三年而實際則已被刑求且已拘禁半年，當局要他/ 她們幾位先被逮捕的人「咬」出高俊明牧師，以及高牧師被誤會不敢承擔的苦心，實在需要黃昭輝等當事人現身說法，歷史才會清楚。 本書第三個特色是，黃昭輝於1986 年當選增額國大代表，1990年2月19日發生陽明山中山樓（李登輝總統為全體國代午宴的）翻桌事件，因而再度入獄服刑一年兩個月，有很多不為人知的心路歷程。後來1992至1995年擔任第二屆立委期間，為了核四預算解凍案（1993-6-25）以及總統副總統選舉罷免法（1995-7-18）被國民黨的黑道立委施暴，也讓我們理解即使到了九○年代、李登輝時代的政治猶有這些側面。 要之，昭輝兄是來自高雄港都的一條血性漢子，他界定自己是台灣少數「具有神學背景的政治人物」之一，努力從神學的角度去思考台灣問題，為著理想的實現做必要的堅持。包括這一本傳記使用（一般人感到困難的）台語文撰寫，也是這種堅持。這本傳記除了上述的三大特色，還坦白他早期的婚姻失敗以及晚期投入喪葬業「生命樹」的事蹟，可謂完整而深刻的生命史，希望本書的出版可以如他所願：吸引年輕世代的注意，多去瞭解過去半個世紀台灣前輩的付出和苦心，以開創更光明的未來。