神兒子的復活

神兒子的復活 The Resurrection of the Son of God 復活，是耶穌群體誕生之源，是教會的根本，沒有復活的事件，信仰便是徒然（林前十五17）。沒有復活，彼得只能重操捕魚舊業，而非教會的磐石；保羅也不會寫出經典的書信，把福音傳給外邦人。但今天我們是否仍常聽聞關於復活的扎心信息？缺少復活話語的教會和信徒，還能有多少活力和生命力？ 賴特主教在這本經典著作當中，用完整的史料，從舊約正典、次經、第二聖殿時期的各種文獻、新約、早期教父及護教家等等，帶我們看到耶穌的復活，在歷史上幾乎是無可否認的事實。他細心地爬梳這個特殊信念形成的過程：復活從以色列復國的隱喻，成為具體的盼望，到了新約，因著空墳墓及耶穌向門徒顯現的重大經歷，使得基督教成為一個不折不扣的「復活運動」。身體復活的信念儘管出於猶太的世界觀，初代門徒卻因為復活事件而必須重新思索：耶穌到底是誰（基督論）、上帝是誰而祂對世界的救贖計畫為何（神論／救恩論），還有他們的身分和使命是什麼（教會論）。 賴特仔細檢索新約所有復活的相關經文，發現復活不只是一個內心的安慰，而是一個關乎全世界的好消息──復活既然已經啟動，代表神的新創造己經開展，世界歷史發生了最關鍵性的轉折。神在這個墮落、充滿暴力的世界中，開始了嶄新的行動。死亡不再能夠狹制我們，新世界正在開始，新生命也成為了可能！ 你準備好了嗎？你願意深入去思索復活的意義，並且加入這個撼動天地的復活運動嗎？ 賴特（N. T. Wright） 賴特（N. T. Wright）現為英國聖安德烈大學（University of St Andrews）新約與早期基督教教授，是位多產的作家。曾有一位會友拿著賴特的Surprised by Hope走進他牧師的辦公室，顫抖地說：「如果這本書是對的，我整個人生都必須改變。」由此可見賴特著作的震撼力。 賴特曾任古老、傳統的英國聖公會德倫教區的主教，卻深受許多當代福音派學者、牧者及平信徒的喜愛，是國際上最重要的神學家之一。他堅持保持牧者和學者的身分；一方面，樂於把學術研究上的成果帶進信徒的造就中；另一方面，也勇於帶著信仰關懷，在學術研究上與不同的陣營對話。除了正在進行的學術鉅著《基督教起源與上帝議題》系列（本書是第三冊），賴特也寫了許多適合平信徒閱讀的書。例如：《邪惡與上帝新世界》、《認識耶穌的十堂課》、《神話與的力量》（以上皆為校園出版）等等。 他挑戰讀者回到猶太的世界中，跳脫既有的思維框架，去重新思索耶穌的事工、死亡與復活所帶來的顛覆力量。閱讀賴特的書，常常要我們走出過去聖經理解的舒適圈（不管是書的厚度，或是提供新的視角），但絕對會有豐富的收穫。 推薦序一 復活乃驅動信徒生活的真實確據/謝樂知/ XXI 推薦序二 復活是世界唯一的盼望/盧允晞/ XXIII 導讀 關浩然 /XXV 中文版自序 /001 序言 /003 第一部 場景設定 / 011 第一章 靶與箭 /013 二、箭 /023 三、 歷史的出發點 /044 第二章 魅影、靈魂及其去處：古代異教中的死後生命 /049 一、導言 /050 二、魅影、靈魂、或有潛力變成神？ /059 三、更多來自死人世界內之生命? /087 第三章 是醒來的時候了（上）：舊約中的死亡和死後生命/119 一、導言 /120 二、與列祖同睡 /123 三、 之後如何？ /144 四、喚醒睡了的人 151 五、結論 175 第四章 是醒來的時候了（下）：後聖經猶太教中的死後盼望/177 三、有福而沒肉身的不死不滅 192 四、第二聖殿猶太教中的復活 200 第二部保羅的復活觀 277 第五章 保羅的復活觀（哥林多 前後書以外的書信） /279 二、帖撒羅尼迦前後書 285 三、 加拉太書 292 四、 腓立比書 300 五、 以弗所書和歌羅西書 312 六、 腓利門書 318 七、 羅馬書 319 第六章 哥林多前後書的復活觀（上）：導論 /363 二、哥林多前書（第十五章以外）的復活觀 366 三、 哥林多後書（四章7節～五章11節以外）的復活觀 387 第七章 哥林多前後書的復活觀（下）：關鍵段落 /405 一、哥林多前書第十五章 406 二、哥林多後書四章7節～五章10節 464 第八章 當保羅目睹耶穌 /481 一、導言 482 二、保羅親身的論述 486 三、 使徒行傳中保羅的歸信／蒙召 498 四、 歸信和基督論 505 五、 結論 511 第三部 初期基督教的復活觀（保羅書信以外） 513 第九章 重新聚焦的盼望（一）：復活敘事外的福音書傳統/515 一、導言 516 二、馬可福音和平行經文的復活觀 519 三、 馬太／路加資料（有時稱為「Q底本」）的復活觀 549 四、 馬太福音的復活觀 556 五、 路加福音的復活觀 557 六、 約翰福音的復活觀 562 第十章 重新聚焦的盼望（二）：其他新約著作 /575 一、導言 576 二、使徒行傳 577 三、希伯來書 585 四、一般書信 590 五、啟示錄 601 第十一章 重新聚焦的盼望（三）：早期基督教典外文獻 /613 一、導言 614 二、使徒教父 615 三、早期基督教次經 632 四、護教家 638 五、早期偉大神學家 650 六、早期敘利亞基督教 672 七、以「復活」為靈性歷程？拿戈瑪第文庫等文本 681 一、導言 706 二、耶穌是彌賽亞 707 三、彌賽亞耶穌是主 718 第四部 復活節故事 745 第十三章 復活節故事的一般問題 /747 一、導言 748 二、復活敘事的起源 750 三、復活敘事令人詫異之處 763 四、歷史性的選項 774 一、導言 784 二、結尾 786 三、從故事到歷史 794 四、從馬可的觀點看復活節 798 一、導言 804 二、大地震裂，屍體起來 804 三、祭司賄賂兵丁 809 四、墳墓、天使及耶穌的第一次顯現（二十八1～18） 814 五、在加利利山上（二十八16～20） 816 第十六章 火熱的心，擘開的餅：路加福音 /823 一、導言 824 二、路加福音第二十四章和使徒行傳第一章在路加整體著述中的位置 827 三、獨一無二的事件 835 四、復活節與教會生活 839 第十七章 新的一天，新的任務：約翰福音 /843 一、導言 844 二、約翰福音第二十章在整卷福音書中的位置 850 三、約翰福音第二十一章的貢獻 860 第五部分 信仰、事件與意義 869 第十八章 復活節與歷史 /871 一、導言 872 二、墳墓和會面 873 三、兩個對立理論 885 四、必要條件 895 五、「耶穌復活」面對的歷史挑戰 900 第十九章 復活的耶穌，神的兒子 /911 一、世界觀、意義和神學 912 二、「神的兒子」有何意義 917 （1）導言 （2）耶穌的復活與彌賽亞身分 （3）耶穌的復活與世界之主宰的位分 （4）復活與關於神的問題 三、用箭射太陽？ 932 參考書目 935 縮略語 935 A.原典資料 940 B.二級文獻 947 索引 古代文獻索引 981 當代作者索引 1014